有些人把“尊严”看得非同小可，力图挣脱世俗这张网，绝世而立，独与天地精神往来。秉着“君子有所为、有所不为”的信念，拒绝“屈身”，宁愿回撤，哪怕撤到退无可退的地步。比如陶渊明不为五斗米折腰，导致孩子们跟着他挨饿；嵇康越名教而任自然，拒绝出仕，后来被权贵处死；而近代作家张爱玲，死前胃里已经没有食物。
也有人过于不注重外界评价，忽视人格“尊严”存在的必要性。把所发生的，当做本来就应该发生的，全盘接纳，毫不反抗。犬儒派的生存哲学，一言以蔽之：回归动物本性。犬儒派中有人终身住在一口缸里，不参与社会劳动；近代有些苦修者，宁愿餐风露宿，把一生的时间，用来在山路上重复进行“五体投地”；还有些拒绝现代化的道教徒，遁入秦岭这种原始森林，回归采集生活。
然而，世界是有客观规则的，是一个“有为”的世界。但凡太阳照常升起，就有冷暖、高下、真伪、美丑、善恶；有强者对弱者的侵略，富者对贫者的剥削，智者对愚者的压迫。
由于重力的存在，往下堕落轻松容易，往上生长相对费劲。自控力弱的人，就会不由自主地下坠。上，意味着成功和尊严；下，意味着失败、腐朽和死亡。
人都渴求在这万事必不尽如人意的世间里，有尊严地活着，兼得精神愉悦和物质丰盛。说万事必不尽如人意，从具象上，每个人就像一根线，社会就像一匹布，要在社会中求生存，人被以各种不同的程度曲着、屈着，织入布中；从抽象上，人、事、物，交融在某个混沌系统里，形成一个局，一种势，人被卷入这种局势中，难免常常处于无奈。
达到权力巅峰又如何？皇帝雍正曾有一枚印章，上刻“为君难”。大独裁者#猫#在去世前，就已然陷入了四面楚歌的困局，无力保全宠妃宠妃江美人。在他死后江美人被判死刑、被逼自杀。
有人说“我命由我不由天“，这句话指出了人的主动选择权，诚然，人可以自由选择进入不同的局势，但在每种局势里，人是被动的。所谓的知识、信息、法律、道德、伦理、信念……，都是被输灌的。人被一股无形的浪潮裹挟着前行，除非全然脱离社会，否则概莫能外。
大部分的焦虑来自贫乏感，贫乏感来自比较，比较来自大自然。许多人目前所拥有的便利生活，已经超过了年前最富贵的阶层，但他们还是觉得自己很穷，因为相比之下，同时代有其他人生活得更好。
为什么人有着对“尊严”的需求？马斯洛需求层次理论，提及了“人需要被重视”是一项本能，肯定人对于“尊严”需求的存在，但似乎并没有解释为什么；宗教用前世业障等类鸦片理论，诠释阶层的成因，劝人安心接受不平等，似乎也没有解释为什么；一些玄学或边缘科学，提及过外星人改变了人类的大脑，赋予了我们高层智慧。——动物愚昧未开化，它们似乎没有尊严感，不存在欲望、阶层和剥削，也没有精神痛苦。
被动地卷入生存局势中，为外在的存身资源而拼搏，为尊严感而焦虑，几乎是人生的常态。但单个个体的体验不一样。有人品味的甜头多一些，有人品味苦头多一些。降苦升甜的取巧法子之一是“中庸”，即平衡的艺术。
具备敏锐的观察力、判断力和智慧，见识过突如其来的死亡，大概更容易懂得中庸之道。当看到一个昨天还笑逐颜开的人，今天成为一幅冰冷的尸体，明天永久消失于人世间的时候，多半会幡然领悟：原来，所执著的一切，都可能瞬间烟消云散，化为虚无；同时，也正因为这变幻无常，又会对此刻的存在，感到无比眷恋和珍惜。放宽到在一死一生这广阔的两极，更有助于找到合乎时宜的均衡点。
我第一次见证死亡，是四岁，但这一段不愉快的记忆，被我下意识选择性地遗忘了。加上天性愚钝，所以一直缺乏感悟。此生大部分时间，都在一个狭小的空间打转转，直到年近花甲，才逐渐恍然大悟，如梦初醒。
四岁的某一天上午，我在和弟弟正在草坪玩耍。好些人神色凝重地进出我们家。跟着回家一看，父亲躺在床上，看上去安详而沉静地睡着了。只是脸色蜡黄灰黑。奶奶瘫倒在地上哭。母亲端坐在一旁，眉头紧皱，双眼圆睁，牙关发颤，身体僵硬。“死了”，他们说。
母亲没有流露出过度的伤痛，形势不允许她的精神垮下来。她成了寡妇，领着4个孩子加1个老母，唯有坚强，除此别无选择。眼泪一旦流出眼眶，力量就泄了。奶奶白发人送黑发人，悲痛欲绝。
父亲多年卧病在床。我对父亲这个角色的意义，没有明确的概念。家里一切都是母亲做主，她就是天。多年后，当我为人夫、为人父，我并不特别明白我要肩负什么职责，只知主妇应该是什么样。母亲个性刚烈，有四个儿子。对最小的两个，我和弟弟，能打服，就绝不费劲讲道理。奶奶是接生婆，慈祥温厚，她常常张开双臂拥抱着委屈哭泣的小孙子。奶奶扮演了母亲的角色。
大哥作为长子，比我年长一轮。俗话说“龙生九子，个个不同”，我们兄弟间也有天生的个性差别。大哥豁达大度，懂礼貌，知进退，被村民交相称赞，推荐他成为村干部，一路升职为区干部。就像曾国藩，他不但以身作则，还经常教育和帮助弟弟们。
大哥在我心中是半个父亲，另外半个父亲是既主外、又主内的母亲本人。她强势、果断、理性，像龙母一样控制着四个龙子。即便后来孩子们成家入户，枝叶繁茂，孙子们也接连生下孩子，她始终盘踞在家庭权力的顶端，拥有权威。不像其他农村老太太，老了就被媳妇们压下去，晚年忍气吞声。
我结婚后，一开始，习惯性认为妻子也会和母亲一样。家里的一切都掌控在她的麾下，我听命于她。那时我对男人之于一个家庭，意味着着什么，该承担些什么，一窍不通。经历了多年的磋磨，才逐渐明白。但彼时，家庭已然布满裂痕。
小时候奶奶的怀抱是避风港。她双手环抱着我和弟弟，用无限接纳、满怀爱意的眼神，看着我们，轻轻地哼着儿歌。这个时候，我感到无忧无虑，宁静愉悦。多年后我在妻子抱着儿子哄他睡觉时，再次见到了这温情的一幕。画面之外，我还有个女儿，叫青青，那时4岁，寄养在外婆家。20年后，青青自杀身亡。
我母亲半依仗着大儿子，照顾其他年幼的孩子，把最多母爱分配在老二身上。我二哥天生不会说话，母亲怪自己没有把他生好。草长莺飞的春天，我和弟弟去上学，母亲带着二哥去山上采花，田野踏青，感受春的生意盎然；寒冬腊月的冬天，我和弟弟去上学，母亲带着二哥围炉烤火，讲述各种趣闻乐事。二哥吸纳的一切都是美好，他对世间也怀着无限善意。
他的善照耀着我的内心。即便我是钢铁直男，热衷用拳头解决问题，但如果剥开我僵硬的、冷酷的外壳，里面有一盏长明灯，那就是二哥为我永久点亮的善良、恻隐之灯。
少年时期，我和弟弟把许多时光消磨在山上、野地、水里。我们抓鱼、打牛、欺负细伢子、放火烧草……，放任无羁。由于经常挨母亲的棍棒，习得了用武力解决问题的思维定势，而不是耐心地用言语沟通。
这个时候，我的尊严感建立在和邻村娃打架不能输。一次未赢，再打一次。男人不可以被人按在地上求饶。牙齿可掉，眼泪不能流。
婚后我只揍过妻子一到两次，男人欺压柔弱的女性不是本事。那时她怀上女儿青青已经3个月，一次晚饭后，她照例宣扬同事丈夫的种种优点，由此扩散到她的一个又一个男同学。我忍不住和她怼起来，言语上处于下风，忍不过，失手扇她一耳光。其实也没有打着，她迅速多开了，我也不想真打，只想吓唬她，震慑她。
她的脸部至多感受到一股厉风，但却瞬时面红耳赤，双泪滚滚而下。这种场景让我很是手足无措。她哭了一夜。当时如果她说些什么，我一定全部照做，比如让我道歉。但她什么也没有说，我就什么也没做。
原来大部分女人是这样一种生物！她们脑神经系统发达，具有相当敏锐的观察力和感知力，能读懂空气，甚至具有第六感和预知能力。与此同时，她们也逻辑混乱，会把毫不相干的事情，建立因果联系，展开延伸推理；把关于未来或然性的预测，当成此刻必然即将发生事情。
她们每天需要说大量的话，据说有2万字之多。而大部分男人，每天只要说8千字就够了。至于话的内容，往往东拉西扯，杂乱无章，不过是一种情绪的表达，缺乏实际意义。每次她和我说话，我以为她要说一件事，为的是听取我的观点或建议。但实际上，她只是为了说而说，把我当成一个听众，一个语言和声音的接收站。
并且女人的情绪极不稳定，说不定上一刻柔情蜜意，甜言蜜语，下一刻就翻脸，冷若冰霜，说话也夹枪带棒，让人丈二和尚摸不着头脑。她们也毫无主见，喜欢跟风。
男人和女人不同，男人大脑里装着事和理，情绪情感只占很少的部分，女人的大脑里主要装着情绪情感，掌控逻辑的细胞有限。因此，当我老婆一再夸赞别的男人时，她只是单纯地表达内容，我的大脑机制接受这个信号后，产生的回馈是，这是一种评价，对我能力的否定，尊严的藐视。
生物有繁衍本能，种子的繁衍需要大地，男人的繁衍需要女人。男人需要女人为他生孩子。生的是“他”的孩子，让他基因得到延续。从古至今，男人的骨子里希望能有更多种子存续下去，这就是为什么一直以来，他们都追求一夫多妻。在繁衍这个主题上，大自然注定了男女分工不同。
女儿青青的错误在于，“她”在不合适的时间，——赋灵于我的种子，着床于她母亲的母体，成为我们的孩子。为什么是这个魂灵，来与我和她的母亲，融合生命？也是这是得不到答案的宇宙密码吧。我不喜欢宗教的那套解释。
简而言之，懵懂无知的钢铁直男我，和一个性情软弱、缺乏主见的女人结婚后，我们还没有完成个性上的磨合，就有了孩子。青青的来临，给我们充满摩擦的婚姻生活，增添了更多非预期的障碍。男方性生活没有了，女方身体不适日益加重。——孩子来得太不是时候。抵触的信息，通过水和空气悉数传达给了尚在母体的她。
妻子怀孕8个月时，我们去娘家探亲，步行了几小时。我们都不知道，孕妇劳累过度后，身体会缺氧，缺氧会导致头晕、眼花、耳鸣，呼吸急促，心情紧张。一路上我只觉得妻子无名暴躁，言语刻薄，使得我火冒三丈，忍不住猛推了她一把。她踉踉跄跄斜旁冲了几步，差点一屁股坐地上。终于走到她娘家的村头了，这时我掉头走了。
她气得一路狂哭，回到丈母娘家后不久，独自诞下女儿青青。她产后心情不好，抱怨终于卸下了一个身体负担，却又迎来一个更大的挑战：照顾新生儿。
听到孩子出生的消息，我内心狂喜。虽然早有心理准备，但当这一刻真正到来，我还是感觉大不同。由一个农村劳力小青年，转变成父亲，身份不同了，和妻子的关系也不同了，……。人的内心世界太复杂，现存的语言不足以完整表达。
初婚时，一股来势汹涌的性吸引力，席卷了正值妙的我和妻子，勾动天雷地火。每次遇到矛盾，就用性来解决。青青的出生，一方面也强化了我们的联结，另一方面也造成了一个短暂的静默期，使得我们都得以重新审视关系，做出调整。这个时候，爱情才真正出现。
嗷嗷待哺的青青，却成了我们靠近彼此的荆棘。她要么睡觉，怎么也摇不醒，要么哭个不停，怎么也哄不住。一旦醒着，就精力充沛，需要人抱，否则大放悲声。良心使得我们不能把她扔在一旁，听之任之。她用生命在哭，声音充斥着空间，就像魔鬼发出号召，命令我为孩子付出自由的代价。
有学说认为，孩子深夜哭泣是一种生存本能，阻止父母交配，以免诞下其它孩子，给自己的造成威胁。另有科学家研究得出，哺乳动物存在杀婴行为。雄性杀婴可能为了获得更多交配机会，雌性杀婴则是为了让确保幼崽的存货量。人类也存在母亲杀子行为，八百年前，西夏罗太后为了掌控权力，指使侄子杀死亲手儿子，据传武则天也曾亲手掐死襁褓中的女儿。
杀婴只是极端事件，如同旅程的最终目的地，通往目的地的途中，有着一层甚过一层的里程碑，如打虐待、冷漠、抛弃。普世价值的宣传资料里，放大并赞颂母爱，把无私的母爱比作大地。大地养育万物，无所不包，善于处下。闭口不提特殊情况下，地会震动、裂开，引发山崩和洪水，摧残生灵。
处于热恋期的妻子和我，不惜一切想要靠近对方。在一切关系中，男和女的夫妻关系，意义最为深重。父母对子女的情感，偏向单方面给予，子女对父母的情感，偏向单方面索取，夫妻之间则更是一种等量交换。这种关系一旦失衡，就像一座大厦根基不稳。其它的关系，属于建筑的上层结构。
我恨不能与妻子厮守，妻子一开始在爱情和初生儿之间，摇摆不定。后来，无休止的深夜被迫哺乳、白日被迫陪伴、接连不停地清洗尿布等繁重劳动，终于促使她选择靠近我，获取爱情和性带来的巨大愉悦。她把孩子交给了外婆。
我们心问口、口问心，为拒绝照料婴儿青青，找到了无可辩驳的合理化理由。妻子很快停止哺乳青青，一切看起来天经地义。孩子在外婆和奶奶家轮流寄养。老人的心态也受到了我们的影响，对这种吃力不讨好的义务劳动兴趣不大，孩子的生命力超级顽强，不呆不傻地活了下来。
人的大脑有个海马记忆区，主管记忆。虽然不能回忆起很久之前的事情，但当时的感受会留下来。婴儿不一定没有记忆，或许在母体内，记忆就开始形成。这些是感受记忆，并非事件记忆。科学家认为生命是从受孕开始，但确实有些人，能记起上辈子的事情。因此，科学是有限的。
美满的爱情就像齿轮完美匹配，互相传动，才能产生合力。这往往是天合之作，需要奇妙的缘分才能遇见彼此。凡是需要努力经营的关系，即便成功，终将不够圆满，或者会以失败告终。一个年轻时以减肥度日的人，年老时终归还是个胖子。
我和妻子在热恋期过后，不约而同地发现，有些冲突是无法调和的。在热恋期，我们就像笨拙地练习双人舞，磕磕碰碰，一次次重来。性依然是调和剂。最后心累了。这时候，第二个孩子来临。儿子的到来，成功把我们的注意力移到新事物上，掩盖了矛盾。
妻子有了经验，开始像一个真正的母亲。她淡化了对婚姻的失望，把全部精力倾注在儿子身上。熟练地换尿布、不厌其烦地哺乳、细心地给孩子洗澡、花很长时间来地哄孩子睡觉。大概是由于亲自哺乳和养育，她常常一层圣母的光辉笼罩着，内心散发着对儿子强烈的爱。
我识趣地悄悄地退出来。男人是孤独的动物，不适合发展关系。我对照顾孩子没有丝毫兴趣，一体两面，我没能享受到陪伴孩子成长的乐趣。我被隔离在一个屏障之外，有时候我的存在，和一台电视机、张桌子，没有太大差别。由此，分居两地的我更少回家了。
青青在5-6岁的时候，学会了谄媚和讨好。讨好不成，就干坏事，制造噪音，获取